• Gemma Orobitg, Departamento de Antropología Social, Univesitat de Barcelona 
• Laura Pérez Gil, Departamento de Antropología y Psicología Social, Universidad Complutense de Madrid 

Este simposio propone abrir un espacio de reflexión sobre las intersecciones entre feminismo, antropología y ecología. En particular, nos interesa explorar el enmarañamiento, casi universal, entre las mujeres y las plantas. El punto de partida es la constatación etnográfica de que las mujeres desempeñan un papel central en la relación con las plantas, su cuidado y la transmisión de saberes ecológicos. Utilizamos el término gynaikotopías (del griego γυνή = mujer y τόπος = lugar, raíz también de “utopía”) para referirnos a los múltiples mundos, saberes y prácticas vinculadas a las experiencias de las mujeres, aquí especialmente en relación con el mundo vegetal. En el caso de las mujeres indígenas en América Latina, las prácticas en torno a las plantas no solo sostienen la vida material, sino que configuran cosmologías, vínculos sociales y estrategias políticas que desafían las lógicas extractivistas y patriarcales del Antropoceno. Las mujeres indígenas han reivindicado históricamente la defensa de los territorios y los saberes fitocientíficos como parte de una cosmopolítica de los cuidados asociada a los  más-que-humanos. Estas prácticas cuestionan la separación entre naturaleza y cultura y proponen modelos relacionales basados en la mutualidad, la consideración y la corresponsabilidad. El feminismo, en diálogo con estas epistemologías, encuentra en el universo vegetal una fuente para imaginar alternativas frente a la devastación ambiental y las desigualdades sociales. En un momento de crisis ecológica y social, el mundo vegetal se convierte en un eje para repensar la sostenibilidad y la justicia epistémica. 

El concepto de vegetalismos abarca no sólo los conocimientos ecológicos de los pueblos indígenas sino también activismos agroalimentarios, medicinales, espirituales y artísticos que fundamentan sus principios en el uso o la referencia al mundo vegetal. Desde la defensa de la biodiversidad frente al monocultivo hasta la creación de jardines terapéuticos en contextos urbanos, estas iniciativas revelan cómo las plantas se convierten en agentes de transformación social y política. En este sentido, el simposio busca articular experiencias que, desde diferentes escalas y geografías, exploren la agentividad vegetal y su relación con los modos de ser-estar en el mundo desde las experiencias diversas de las mujeres. Hablar de vegetalismos en un congreso de antropología feminista tiene sentido porque las plantas, tradicionalmente invisibilizadas en los estudios sociales, son mediadoras de relaciones que afectan directamente a la vida humana y más-que-humana. En muchas cosmovisiones indígenas, las plantas son concebidas como sujetos con agencia, capaces de intervenir en procesos sociales, rituales y políticos. Además, en contextos urbanos y globales, los vegetalismos contemporáneos —huertos comunitarios, movimientos agroecológicos, prácticas artísticas y terapias basadas en plantas— se han convertido en espacios de resistencia frente a la lógica extractivista y la mercantilización de la vida. Estos movimientos, muchas veces liderados por mujeres, cuestionan las jerarquías entre humano y más-que-humano y proponen formas de cuidado colectivo que desbordan los límites de la familia nuclear y del Estado.  

Este simposio propone un giro vegetal en la antropología feminista, incorporando al análisis las relaciones más-que-humanas, específicamente la plantas, y su implicación en la configuración de la vida social. Tanto las ecologías alternativas desarrolladas por los pueblos indígenas como los múltiples vegetalismos del Norte Global proponen innovaciones sociales y utopías que anticipan futuros posibles, desafían desigualdades socioeconómicas y activan procesos de movilización colectiva. El gran reto consiste en visibilizar las potencialidades del mundo vegetal para cultivar relaciones sociales y generar modelos alternativos de vida en común.  

Invitamos a presentar propuestas que aborden, entre otros temas, experiencias etnográficas con mujeres y saberes vegetales en contextos indígenas y rurales; análisis de movimientos agroecológicos y activismos feministas vinculados al mundo vegetal; estudios sobre arte, ritualidad y pedagogías inspiradas en las plantas; y reflexiones teóricas sobre ontologías relacionales, justicia epistémica y ecologías feministas. Se aceptarán contribuciones en formato de ponencia, ensayo visual o relato etnográfico.