• Antonia Pedroso de Lima – ISCTE-CRIA Portugal
• Iara Beleli – Núcleo de Estudos de Gênero – Pagu/Unicamp Brasil

En un contexto global marcado por el resurgimiento del machismo, el crecimiento de las fuerzas neoconservadoras y la rápida difusión de discursos de odio en sociedades tecnomediatizadas, los feminismos se enfrentan a retos renovados y cada vez más complejos. En diversas geografías —España, Portugal, Brasil, Argentina, Reino Unido y Estados Unidos, entre otros países— se observa la intensificación del enfrentamiento entre los sectores conservadores y las agendas de los movimientos sociales, en particular las agendas feministas y LGBTQIA+, que han sido objeto de ataques ideológicos, institucionales y legislativos. Estos ataques configuran un patrón transnacional de ofensiva antigénero, que articula moralismos religiosos, neoliberalismo, nacionalismos identitarios y campañas de desinformación altamente eficaces.

A partir de distintos campos disciplinarios y de investigaciones desarrolladas en múltiples contextos —utilizando metodologías como la etnografía multisituada, el análisis crítico del discurso y la investigación-acción colaborativa—, este panel propone una reflexión crítica sobre los procesos de desmantelamiento de las políticas sociales y sobre la creciente centralidad de la idea de “familia tradicional” como categoría moral y política. La familia heterosexual nuclear se ha movilizado como símbolo de estabilidad y orden social, funcionando simultáneamente como mecanismo de naturalización de jerarquías y como dispositivo de silenciamiento de las reivindicaciones feministas y LGBTQIA+. Estos discursos surgen vinculados a la lucha contra una supuesta “ideología de género”, a la resistencia contra las políticas de educación sexual, a los estudios de género y a los derechos reproductivos.

A pesar de estos retrocesos, coexisten formas potentes de acción política y producción de conocimiento que evidencian la vitalidad de las epistemologías feministas situadas, combativas e interseccionales. El tema de este congreso — Generar saberes desde el compromiso social — refleja precisamente esta urgencia: fortalecer las agendas feministas que desestabilizan las narrativas conservadoras, familistas, machistas y homogeneizadoras mediante el análisis crítico de las articulaciones entre género, raza, clase, sexualidad y religión, y el mapeo de los efectos diferenciados de las desigualdades estructurales y las estrategias plurales de resistencia.

El objetivo de este panel es, por lo tanto, reflexionar sobre cómo estas diferentes dimensiones de la desigualdad se articulan en las políticas de retroceso y en el recrudecimiento de los discursos conservadores, al tiempo que constituyen las bases para formas plurales de resistencia. La comparación entre España, Portugal, Brasil, Reino Unido, Estados Unidos, Argentina, entre otros países, permite comprender tanto la circulación internacional de la retórica antigénero como las especificidades nacionales que dan forma a las respuestas feministas situadas. Mientras que en Portugal y España ganan terreno los discursos moralizantes sobre la familia y la educación, en Brasil observamos la consolidación de una poderosa alianza entre las alas neopentecostales del Congreso y las milicias digitales, que instrumentalizan la defensa de la “família” para atacar los logros sociales. En el Reino Unido, los debates en torno a la autodeterminación de género se han instrumentalizado para fragmentar los campos progresistas; en Estados Unidos, la revocación de *Roe v. Wade* ha reavivado la ofensiva contra los derechos reproductivos; y en Argentina, el feminismo ha sido un motor de resistencia a la austeridad neoliberal.

Estos procesos se acompañan y construyen mediante la creación de categorías acusatorias, campañas de desinformación y pánicos morales que funcionan como tecnologías de control social. Las acusaciones de “adoctrinamiento”, “sexualización de los niños” o “ataques a la família” se convierten en métodos eficaces de polarización, alimentados por dinámicas digitales que se convierten en tecnopolíticas del miedo. Estas estrategias contribuyen a la consolidación de autoritarismos emergentes, profundamente arraigados en un modelo patriarcal, familista y heteronormativo.

El panel se inscribe, así, en el compromiso de fortalecer las epistemologías feministas en un momento histórico en el que el antifeminismo y el conservadurismo ganan fuerza y terreno. Defendemos que un debate comparativo entre diferentes países puede profundizar la comprensión de estas dinámicas globales y situar formas de resistencia que afirman el poder y la pluralidad de los feminismos contemporáneos. Esta comparación permite poner de manifiesto cómo, a pesar de las variaciones locales, se repite una gramática común de ataque al género.

Para el debate, aceptamos propuestas en torno a los siguientes ejes de debate:

1. El desmantelamiento de las políticas públicas a través de la retórica de la “defensa de la família” como unidad moral heterosexual y supuestamente natural: una reconfiguración neoconservadora de los derechos, que se configura particularmente en un ataque a los derechos reproductivos.
2. La creación de categorías acusatorias, la desinformación estratégica y el pánico moral como herramientas de regulación sobre los cuerpos, las sexualidades y las expresiones de género: tecnologías del miedo y control social.
3. El retorno de la idea de la familia natural y la biología de los sexos como base del proyecto antifeminista: contra los proyectos feministas que desafiaron y cuestionaron las supuestas «evidencias naturales» de la familia tradicional y las jerarquías de género.
4. El crecimiento del antifeminismo: el llamamiento al retorno de las mujeres al hogar, como el movimiento “tradwife”, el refuerzo de las moralidades disciplinarias y la expansión de la “machosfera” y las masculinidades reactivas.
5. Cómo las desigualdades de género, raza, clase y sexualidad se combinan y reconfiguran en diferentes contextos nacionales: la interseccionalidad como herramienta analítica y política.
6. Contra-narrativas digitales, prácticas colaborativas, producción comunitaria de conocimiento, activismos interseccionales, alianzas transnacionales y acción política situada: estrategias de resistencia y producción de contrahegemonías.

Este panel pretende, por lo tanto, contribuir al mapeo de las estrategias conservadoras y al enfrentamiento de los autoritarismos emergentes, que afirman el poder transformador de los feminismos contemporáneos.