• Margaret Louise Bullen, Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
• Purificación Heras Gonzalez, Universidad Miguel Hernández de Elche

Este panel se inspira en una lectura feminista de la conocida obra de Mary Douglas, Cómo piensan las instituciones ([1986] 1996), para abordar como sentimos como antropólogas comprometidas con la transformación de nuestras instituciones - universidades u otras - para crear espacios igualitarios, seguros e inspiradores para todas las personas que transitan por ellas.

Douglas parte de una reflexión en torno al vínculo social que formaría la base de las relaciones humanas en las instituciones. Según argumenta la antropóloga, este vínculo se fundamenta en valores como la confianza, la cooperación y la solidaridad, conceptos que evocan sentimientos de lealtad y pertenencia, además de una noción de lo sagrado, pero también sus opuestos: desconfianza, rechazo e individualismo. La solidaridad, dice, solo es posible si quienes componen las instituciones comparten las mismas categorías cognitivas lo que le lleva a reflexionar sobre el papel de la cognición para forjar ese vínculo social.

Fruto de esta reflexión, el análisis de instituciones como las universidades y otras entidades, en tanto estructuras pensantes, las revela como eminentemente patriarcales en las que no solo su pensar sino también su sentir sigue siendo androcéntrico, con la naturalización de las experiencias, los roles y las perspectivas masculinas inscritas en las ‘rutinas’ derivadas de siglos que vienen reforzando la desigualdad sistémica. La perspectiva feminista en este contexto, supone una ruptura cognitiva entre el ‘pensar mayoritario’ y el cuestionamiento de las rutinas que se presentan como hechos naturales.

En este panel nos interesan trabajos que desenmascaren aquellos productos de las estructuras que son percibidos como «naturales» y resultado de acuerdos sociales, cuando por el contrario, son fruto de elecciones institucionales específicas y de dinámicas de poder concretas.

En este sentido, está claro que el aspecto más desgarrador, el que ocupa el tiempo y drena la energía de quienes trabajamos en las políticas por la igualdad, es el de la prevención de la violencia de género y la atención a las víctimas. ¿Cuáles son los aprendizajes como feministas y como antropólogas en este ámbito? En este escenario, de instituciones que albergan la violencia de género en sus múltiples y muchas veces disfrazadas facetas, nos tenemos que preguntar ¿qué papel tiene el feminismo? ¿Es posible que quienes pensamos desde el feminismo podamos incidir en esas estructuras para erradicar la violencia y asegurar la seguridad y el bienestar no solo de las mujeres sino de toda la comunidad? y ¿En qué sentido?

Invitamos a la reflexión sobre la aportación de la antropología feminista al diseño e implementación a las políticas y planes para la igualdad, planteando las siguientes preguntas: ¿Qué aporta la perspectiva antropológica a la gestión? ¿Qué oportunidades genera el trabajo continuo y la insistencia en la generación de cambios? Y ¿qué posibilidades hay de que nuestra presencia en la gestión no sirva más que para justificar que nada cambie y por tanto, frustrarnos en el intento?

Pero también, nos interesa el día a día, las prácticas cotidianas, las relaciones humanas, ese vínculo social a pequeña escala. Planteamos que las instituciones no solamente “piensan” en el sentido de que las personas que las componen idean las políticas de su gestión, sino que también, siendo conformadas por personas, por cuerpos pensantes, sienten. Y en este punto nos preguntamos ¿Cuál es el lugar de las relaciones y emociones en nuestras instituciones? ¿Contamos con suficiente apoyo y cuidados en el ejercicio de nuestro día a día? ¿Nos sentimos cómodas, autónomas y motivadas? Y ¿Cuáles son los factores que aportan a que nos sintamos bien o mal?

Un último aspecto a explorar sería la “relación incómoda” (Strathern, 1987) de ser antropólogas y feministas en el ámbito de la gestión universitaria, espacio en el que caminamos en la cuerda floja entre el deseo de defender la igualdad y la diversidad por un lado y las restricciones de las regulaciones y las limitaciones institucionales por otro. Proponemos extender a la gestión, la tensión permanente de combinar la militancia feminista y la actividad académica, el situarse entre la calle y la universidad. En adición, quisiéramos reflexionar sobre la relación entre gobernanza y el conocimiento situado, un conocimiento situado derivado de toda la experiencia que acarreamos como feministas y como activistas; y con la fuerza que el activismo nos produce.

Son bienvenidas aportaciones a cualquiera de estas preguntas y también nuevos interrogantes, de carácter tanto práctico como teórico, en relación a una lectura feminista de Douglas y el senti(pensar) (Fals Borda, 1984) de las instituciones.

Bibliografía

Douglas, Mary ([1986] 1996) Cómo piensan las instituciones, Madrid: Alianza Editorial.

Fals Borda, O. (1984) Resistencia en el San Jorge. Bogotá: Carlos Valencia Editores

Strathern, Marylin (1987) “An Awkward Relationship: The Case of Feminism and Anthropology.” Signs, vol. 12, no. 2, pp. 276–92.