• Elisa Alegre Agís – (DAFITS-MARC-URV-ICA)
• Elena Blanco de Tena-Dávila – (DAFITS-MARC-URV-ICA)
• Martín Correa-Urquiza Vidal Freyre – (DAFITS-MARC-URV-ICA)

El neurólogo Paul Moebius indica en La inferioridad mental de la mujer (1900) que las feministas, eruditas e intelectuales padecemos “hermafroditismo mental”, una desviación de lo “natural” que nos convierte en degeneradas (Caponi et al., 2023). Esta afirmación de cuestionable vigencia, nos permite identificar clara y radicalmente un sesgo histórico de género en un supuesto discurso científico. Empero, aún hoy podemos encontrar -quizá con mayores sutilezas- sesgos de género en prácticas, teorías e investigaciones vinculadas al ámbito médico y psiquiátrico que patologizan las desigualdades de género (Chesler, 1983; Ortiz-Gómez, 2006; Tasa-Vinyals et al., 2015; Caponi et al., 2023). 

Sabemos que las expresiones de malestar entre las mujeres son más patologizadas y medicalizadas (Ortiz-Gómez, 2006), a la vez que infravaloradas (Cela Bertran, 2020). Pero esta no es la única paradoja: el DSM (manual diagnóstico de los trastornos mentales) ha sido criticado por definir características social y culturalmente asociadas al rol masculino (asertividad, autonomía...) como saludables, y cualidades asociadas al rol femenino (pasividad, emotividad, dependencia...) como problemáticas (Bacigualupe y Martín, 2020), patologizables. Así, si una mujer sigue su rol asignado, adquiere características “indeseables”; pero si desarrolla los rasgos deseables típicamente masculinos, se arriesga a ser acusada de “anormal”. Bajo esta lógica, sólo los hombres pueden ser mentalmente sanos (Chesler, 1983), y se naturaliza desde la expulsión de las mujeres del mundo de la razón hasta la devaluación definitiva de su condición humana (Federici, 2010). La locura, tanto si aparece en hombres como en mujeres, implica bien la ejecución de un rol femenino devaluado o el rechazo total o parcial del propio estereotipo de género (Chesler, 1985: 116). Sin embargo, a pesar de los avances en la detección de los sesgos de género, la medicina y la psiquiatría siguen dando explicaciones biológicas al sufrimiento humano (alteraciones hormonales, de los estados de ciclo reproductivo...). Éstas promueven la comprensión de las desigualdades de género como fenómenos objetivos, naturales, e incuestionables (Caponi et al., 2023). 

Este simposio propone un espacio abierto a las sensibilidades antropológicas y feministas sobre procesos relacionados con salud mental, malestares emocionales y sufrimiento subjetivo. Estas perspectivas son especialmente pertinentes para problematizar los discursos biomédicos hegemónicos en salud mental contemporáneos, que hacen constante referencia, especialmente tras la pandemia de COVID-19, a una amenazante crisis global de padecimientos psíquico-sociales que debe ser entendida y encarada mediante los saberes y herramientas que ofrecen las ciencias psi y bio. 

Desde la antropología médica y feminista, queremos debatir sobre la supuesta realidad natural, biológica, neutra, empírica y universal de las llamadas "enfermedades” o "trastornos mentales" a las que se refieren los discursos hegemónicos. Evidenciar y atender a dimensiones como género, “raza”, poder, política o economía, entre otras, que atraviesan, condicionan o definen nuestra existencia, es especialmente necesario en un mundo desbordado por violencias veladas e ignoradas mediante procesos de psicopatologización que contribuyen a que éstas no sean abordadas, reconocidas y reparadas (Alegre-Agís y Pié Balaguer, 2025).  Por ello, es urgente desenmascarar los procesos históricos de medicalización, farmacologización y/o mercantilización de los malestares cotidianos, las feminidades y las identidades de género no normativas. 

Invitamos a propuestas feministas de intervención en salud mental que, desde ambientes académicos, de activismo o clínicos, entre otros, nos ayuden a expandir los límites del cuidado biomédico y el acompañamiento a los itinerarios de recuperación en salud mental. Consideramos que cada vez es más necesario defender los Derechos Humanos y la autonomía relacional de las personas con experiencia de sufrimiento mental (Pérez Pérez, 2023), lucha en la que han sido cruciales movimientos sociales, entidades, redes comunitarias y espacios de apoyo mutuo (Correa-Urquiza et al., 2025; Plaza, 2017). El intercambio de conocimientos es también clave para comprender cómo abordamos hoy el cuidado en salud mental, y para transformar nuestras prácticas, elaborar alternativas sociales y políticas sólidas, feministas, colectivas, interseccionales, interdisciplinares e intersectoriales, comprometidas con la justicia social y epistémica (Fricker, 2007), e ir más allá de los modelos y estrategias reduccionistas de atención dominantes en salud mental. 

Esperamos abrir un espacio de posibilidades para el encuentro de las voces de aquellas personas y colectivos particularmente vulnerabilizados por las estructuras de poder y desigualdad capitalistas, machistas y capacitistas, cuyas vivencias de aflicción quedan frecuentemente ensartadas en procesos de patologización y simplificación biologicista, violencias, silenciamientos… Tendrán cabida temas como, por ejemplo, y no solo:

• Discursos hegemónicos y subalternos en salud mental y género;
• Violencias (de género, institucionales, raciales, simbólicas, epistemológicas…) vinculadas a experiencias o procesos de atención en salud mental;
• Etiquetado diagnóstico, significados y narrativas en primera persona sobre salud y sufrimiento mental;
• Activismos “locxs” y feministas en salud mental.

Bibliografía

Alegre-Agís, E., & Pié Balaguer, A. (2025). Lara: reescribiendo el género, la violencia y la locura. Athenea digital, 25(2), e3591-e3591.

Bacigualupe, A. y Martín, U. (2020). Gender inequalities in depression/anxiety and the consumption of psychotropic drugs: Are we medicalising women’s mental health? Scandinavian Journal of Public Health, 49, (3).

Caponi, S., Sevilla, J. M., & Amaral, L. H. D. (2023). El sesgo de género en el discurso y en las intervenciones psiquiátricas. Estudos Feministas, 31, e93055.

Cela Bertran, X. (2020). Masculinitats (in) habitables: Transaccions, gènere i patiment mental entre els adolescents i joves (Tesis Doctoral, DAFITS, URV).

Chesler, P. (1983). Women and Madness. Nueva York: Avon.

Correa-Urquiza, M., Muñoz, A., & Alegre-Agís, E. (2025). The Mad Movement in Catalonia. Epistemic Resistance and Counter-Hegemony in Mental Health. SSM-Mental Health, 100533.

Federici, S. (2016). Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Quito: Abya-Yala.

Ortiz-Gómez, T. (2006). Medicina, historia y género. 130 años de investigación feminista. Oviedo: KRK.

Pérez Pérez, B. (2023). Una genealogía de la matriz de poder moderna. Lo humano, el derecho y la locura. (Tesis Doctoral, Departamento de Psicología, UAB). 

Plaza, M. (2017). Derecho a la comunidad. De la injerencia y el paternalismo, a los grupos de apoyo mutuo y los cuidados entre pares. XVI Jornadas de la Asociación Castellano-Leonesa de Salud Mental.

Tasa-Vinyals, E., Mora Giral, M. y Raich, R. (2015). Sesgo de género en medicina: concepto y estado de la cuestión. Cuadernos de medicina psicosomática y psiquiatría de enlace, 113(2015): 14-25.