• Jaime Altuna (Grupo AFIT, UPV/EHU)
• Jone M. Hernández (Grupo AFIT, UPV/EHU)
• Daniel Amarelo (UOC)

Este simposio pretende ser un espacio de reflexión en torno a la articulación entre lengua y género, dos áreas con larga tradición en la investigación antro- pológica y en la que los estudios feministas han cobrado relevancia en las últi- mas décadas. De hecho, la mirada feminista ha promovido una importante re- novación epistemológica, teórica y metodológica que profundiza en la com- prensión del papel de la(s) lengua(s) y sus distintas manifestaciones y materia- lizaciones en la organización social y los diferentes órdenes de la vida.

Una línea clásica en la antropología lingüística feminista es el análisis de las prácticas lingüísticas y discursivas como expresión de las normas de género. Igualmente relevantes han sido los estudios interesados en los procesos de socialización de género donde la lengua actúa como herramienta ideológica que “informa e instruye” sobre las normas de género y, simultáneamente, per- forma (Butler, 1990) un orden heteronormativo de género que intersecciona con otros sistemas de ordenación social (origen, edad, clase social…). Ambas ver- tientes señalan a la(s) lengua(s) -en su dimensión práctica, material y/o simbó- lica- como un elemento clave en la consolidación de las desigualdades (Came- ron, 1992), al tiempo que ofrece múltiples opciones para incumplir, interpelar y alterar el orden social (Livia & Hall, 1997; Hall, 2013; Hall, 2014).

Precisamente el análisis de los fenómenos lingüísticos y las distintas expresio- nes discursivas y comunicativas como prácticas de resistencia abren una de las líneas de investigación más fructíferas de los últimos años. Planteamientos que proponen una mirada al lenguaje como fenómeno encarnado (Milani, 2015; Bu- choltz & Hall, 2004), etnografías que abordan el análisis social y cultural desde el examen de las prácticas lingüísticas y corporales (Eckert, 1989; Goodwin, 2021) o propuestas alineadas con un inspirador corpus sociolingüístico queer (Motschenbacher, 2021; Eckert, 2021; Jones, 2021) merecen la atención de la antropología feminista. Por otra parte, la comprensión de la lengua como fenó- meno sociocultural ha abandonado el foco en el código para examinar de forma crítica las prácticas lingüísticas y los sujetos que las protagonizan, dando énfa- sis a aspectos como la agencia (Martín Rojo, 2020). Además, en territorios mul- tilingües, donde las identidades nacionales y los repertorios lingüísticos están en pugna, vemos enfoques recientes que nos animan a analizar cómo el siste- ma sexo-género influye en la revitalización lingüística en términos de prácticas activistas, representaciones simbólicas y políticas públicas (Echeverria, 2003; López Sández et al., 2022; Walsh et al., 2025).

Mientras tanto, ¿qué ha ocurrido en nuestro entorno más cercano? Poniendo el foco en el estado español y a pesar de los trabajos pioneros de antropólogas como Teresa Del Valle (1985; 1987; 1988) y María Jesús Buxó Rey (1978; 1983), observamos que el conocimiento generado desde la antropología femi- nista y aquel vinculado a la antropología de la lengua han funcionado como dos mundos, mayormente, ajenos (Legorburu y Hernández, 2024). Interrogarnos sobre los porqués de esta (aparente) incomunicación podría ser un punto de partida para el simposio, y buscar modos de estrechar las conexiones entre los dos ámbitos, uno de sus objetivos.

Por ello invitamos a participar con propuestas que desde marcos epistemológi- cos, teóricos y metodológicos propios de la antropología feminista reflexionen sobre: (1) cruces entre lengua, género, sexualidades, raza, edad…, y sus mani- festaciones/expresiones socioculturales, políticas, etc; (2) prácticas implicadas en la producción/reproducción de formas de discriminación sociolingüística orientadas al mantenimiento de los regímenes de género y (3) modos de resis- tencia a dichos regímenes y sus normas de género; (4) ideologías sociolingüís- ticas que inciden en la falta de reconocimiento y/o exclusión de personas y/o colectivos relacionadas con el orden cisheteropatriarcal y (5) formas de contes- tar y desafiar a las mismas; (6) etnografías queer sobre fenómenos sociolin- güísticos; (7) genealogías feministas de la antropología de la lengua en el es- tado español u otros contextos; (8) nuevos hablantes, anomalías sociolingüísti- cas… ; (9)…

Finalmente, nos gustaría enfatizar que este simposio no es un evento aislado, sino que buscamos dar continuidad y ampliar el intercambio de reflexiones ini- ciadas en las jornadas “Jakintzak, hizkuntza eta feminismoa” [Saberes, lengua y feminismo] celebradas en Donostia-San Sebastián en enero de 2024 y que tuvieron continuidad en el marco del VII Simposio EDiSo, con el panel “Indisci- plinades: la caja de herramientas feminista y queer para (de/re)construir el len- guaje”, celebrado en julio de 2025. ¿Te unes?

Referencias

Bucholtz, Mary & Hall, Kira (2004). Language and identity. In Alessandro Duran- ti (ed.). A companion to linguistic anthropology (369–394). Blackwell.

Butler, Judith (1990). “Variaciones sobre sexo y género: Beauvoir, Wittig y Fou- cault”. In   Seyla Benhabib (ed.). Teoría feminista y teoría crítica, Ensayos sobre la política de género en las sociedades de capitalismo tardío (193-212). Alfons el Magnànim.

Buxó, Mª Jesús (1983). Antropología lingüística. Anthropos.

Buxó, Mª Jesús (1978). Antropología de la mujer : cognición, lengua e ideología cultural. Anthropos.

Cameron, Deborah (1992). Feminism and Linguistic Theory. The MacMillan Press LTD.

Del Valle, Teresa (1985). Mujer vasca: imagen y realidad. Anthropos. Del Valle, Teresa (1987). La mujer y la palabra. Baroja.

Del Valle, Teresa (1988). Korrika. Rituales de la lengua en el espacio. Anthro- pos.

Echeverria, Begoña (2003). Language Ideologies and Practices in (En)gender- ing the Basque Nation. Language in Society, 32(3), 383–413.

Eckert, Penelope (1989). “The Whole Woman: Sex and Gender Differences in Variation”. Language Variation and Change, 1(03), 245-267.

Eckert, Penelope (2021). “Gender and the Third Wave of variation study”. Gen- der and Language, 15 (2), 242-248.

Hall, Kira (2013). “Commentary I: ‘It’s a hijra!’ Queer linguistics revisited”. Dis- course & Society, 24(5), 634–642.

Hall, Kira (2014). “Exceptional Speakers Contested and Problematized Gender Identities”. In S. Ehrlich, M. Meyerhoff, & J. Holmes (Arg.), The Hand- book of Language, Gender, and Sexuality (or. 220–239). John Wiley & Sons, Ltd.

Jones, Lucy (2021). “I’m a boy, can’t you see that?’: Dialogic embodiment and the construction of agency in trans youth discourse”. Language in Society, 52, 549–570.

Legorburu, Onintza y Hernández, Jone M. (2024). Saberes, lengua, feminismo: una posible crónica. Revista de llengua y dret. Disponible on-line: https:// eapc-rld.blog.gencat.cat/2024/03/07/saberes-lengua-feminismo-una-posi- ble-cronica-onintza-legorburu-larrea-y-jone-m-hernandez-garcia/

Livia, Anna & Hall, Kira (1997). Queerly Phrased: Language, Gender, and Se- xuality. Oxford University Press.

López Sández, María, Loredo Gutiérrez, Xaquín, & Vázquez Grandío, Gabino S. (2022). Lingua e xénero en Galicia: estado da cuestión. Sección de Lin- gua/Seminario de Sociolingüística – Real Academia Galega.

Martín Rojo, Luisa (2020). Sujetos hablantes. In L. Martín Rojo & J. Pujolar (Coords.), Claves para entender el multilingüismo contemporáneo (pp. 165- 198). Prensas de la Universidad de Zaragoza / Editorial UOC.

Motschenbacher, Heiko (2021). “Language and sexuality studies today. Why ““homosexual” is a bad word and why “queer linguist” is not an identity”. Journal of Language and Sexuality, 10 (1), 25-36.

Walsh, John, Hornsby, Michael, Daussà, Eva J., Pera-Ros, Renée., Parker, Samuel, Morris, Jonathan, & Cashman, Holly R. (2025). Queering Langua- ge Revitalisation: Navigating Identity and Inclusion among Queer Speakers of Minority Languages. Cambridge University Press.