• Jordi Roca Girona (URV)
• Casandra Hojman (URV)

 Este simposio está orientado a debatir cómo las movilidades contemporáneas —territoriales, digitales, laborales y afectivas— reconfiguran las normas de género, con especial énfasis en las masculinidades en tránsito, sin perder de vista el carácter relacional que las vincula con las feminidades y otras subjetividades generizadas.

Desde los años setenta, los estudios de género comenzaron a desmontar la idea de que la masculinidad era un dato natural o una consecuencia automática del cuerpo. Este giro desplazó el foco desde “las mujeres” como único objeto de análisis hacia la trama de mandatos, valores y prácticas que configuran lo que significa “ser varón” en distintos contextos sociales. La consolidación del campo de estudios de masculinidades en los años noventa —con aportes clave de Connell, Kimmel o Gilmore— subrayó que las masculinidades son históricas y relacionales, y que su variabilidad se articula con la clase, la raza, la sexualidad, la religión o el estatus migratorio.

En las últimas décadas, las transformaciones derivadas de la globalización, las migraciones, la digitalización y los cambios en los regímenes de cuidado han desestabilizado los ideales normativos de la masculinidad hegemónica. Mandatos como la autosuficiencia económica, la racionalidad, el control emocional o la autoridad familiar se ven tensionados en contextos de movilidad, produciendo respuestas heterogéneas: desde la reafirmación de modelos tradicionales hasta la experimentación con nuevas prácticas afectivas, parentales y corporales. Este simposio parte de la premisa de que la movilidad constituye un laboratorio privilegiado para observar cómo se negocian, persisten o transforman los mandatos de género.

La llamada “era de la movilidad” es, sin embargo, profundamente desigual. No es lo mismo la movilidad de un hombre precarizado que migra para sostener el mandato de proveedor en un contexto transnacional que la de un varón profesional que circula entre ciudades globales o la de un joven musulmán enfrentado a dinámicas de racialización e islamofobia en Europa, como tampoco lo es la movilidad de una mujer migrante marcada por riesgos específicos. Aunque el foco está puesto en las masculinidades, reconocemos que estas solo pueden entenderse en diálogo constante con las feminidades y las disidencias, pues el género opera como un entramado relacional y jerárquico en el que las transformaciones de un polo inciden directamente en los otros. Las masculinidades no se despliegan en el vacío: se producen, negocian y tensionan en interacción con los cambios, resistencias y desplazamientos que atraviesan también a las mujeres y a quienes desestabilizan las normas binarias.

El Simposio que proponemos se centra en dos ámbitos clave y entrelazados:

1. Cuerpos en tránsito: fronteras físicas, disciplinamiento y renegociación de las masculinidades

El cuerpo es el primer espacio donde se inscriben las normas de género, y los desplazamientos forzados o voluntarios obligan a renegociar constantemente esa inscripción. En los procesos migratorios, muchos varones experimentan transformaciones en los mandatos ligados a la provisión económica, la autoridad o la visibilidad pública. La precariedad laboral, las restricciones legales, la racialización o la vigilancia policial pueden socavar ideales de autosuficiencia y control, generando lo que algunas investigaciones describen como “crisis de la masculinidad”. Pero estas tensiones también abren nuevas posibilidades: formas emergentes de cuidado, paternidades rearticuladas, redefiniciones afectivas o prácticas de solidaridad masculina que cuestionan estructuras hegemónicas.

Invitamos a trabajos que analicen cómo los cuerpos de los varones migrantes —vestimentas, gestualidades, modos de moverse y habitar el espacio público— se ven interpelados por regímenes de frontera, políticas de asilo, mercados laborales racializados y expectativas culturales diversas. La movilidad transforma, además, las relaciones de género de manera interdependiente: los cambios en las experiencias corporales y sociales de las mujeres —mayor autonomía, nuevas vulnerabilidades o reconfiguraciones afectivas— repercuten directamente en cómo los varones renegocian sus propias posiciones. Estas dinámicas relacionales entre masculinidades y feminidades constituyen un campo fecundo para comprender cómo las identidades de género se rearticulan mutuamente en contextos de movilidad.

2. Fronteras Digitales y Performances de Género Transnacionales.

Paralelamente a los desplazamientos físicos, las tecnologías digitales crean un espacio de movilidad virtual donde las identidades de género se performan, se disputan y se reinventan. Las redes sociales, las apps de citas, las comunidades en línea y los foros permiten a las personas conectar con diásporas globales, acceder a discursos feministas o queer transnacionales, y experimentar con presentaciones de género que pueden ser reprimidas en sus contextos locales físicos. Sin embargo, esta "movilidad digital" también está surcada de nuevas fronteras. El acceso es desigual y las plataformas suelen reproducir algoritmos racistas, sexistas y colonialistas. Este eje busca explorar cómo las comunidades migrantes, disidentes sexuales y activistas utilizan el espacio digital para crear contra-narrativas, sostener afectos a distancia, construir solidaridades transnacionales y desafiar las normas hegemónicas de feminidad y masculinidad, generando lo que podríamos llamar “ciberfeminismos o cibermasculinidades diaspóricas”. ¿Cómo se entrelaza la gestión de la identidad en línea con la experiencia del cuerpo offline en contextos de movilidad?

Objetivos del simposio

• Debatir críticamente cómo las movilidades físicas y digitales reconfiguran de manera conjunta y divergente los mandatos de género.
• Visualizar las asimetrías de poder (de raza, clase, estatus legal, acceso tecnológico) que estructuran estas reconfiguraciones.
• Poner en diálogo etnografías situadas que muestren la agencia, la creatividad y las estrategias de resistencia de los sujetos en tránsito.
• Contribuir a una antropología feminista comprometida con la justicia social y la descolonización de los saberes sobre género y movilidad.

Convocatoria a presentación de trabajos

Convocamos a la presentación de trabajos etnográficos que, desde una perspectiva feminista e interseccional, analicen cómo las masculinidades se reconfiguran en contextos de movilidad física y digital, en diálogo con los cambios que atraviesan las feminidades y otras subjetividades generizadas. Invitamos especialmente a investigaciones que exploren experiencias corporales, afectivas y tecnopolíticas de varones en tránsito; que aborden los efectos de las fronteras, la precariedad, la racialización o las desigualdades tecnológicas; y que aporten miradas situadas capaces de iluminar las tensiones entre continuidad y transformación en las relaciones de género contemporáneas.