• Beatriz Pérez Galán (Universidad Nacional de Educación a Distancia)
• Adriana Piscitelli (Universidade Estadual de Campinas)

El acoso y la violencia sexual que experimentamos las mujeres y otros colectivos no normativos (personas LGBTQ+) durante el trabajo de campo sigue siendo un tema ignorado o negados en antropología. Aunque cabría esperar que la disciplina hubiera evolucionado hacia formas más éticas y conscientes, especialmente tras los avances de la antropología y la etnografía feminista (Gregorio, 2019), persiste una resistencia estructural a abordar críticamente este problema. Dicha resistencia se relaciona con los fundamentos masculinistas de la epistemología antropológica, que han configurado un imaginario centrado en el etnógrafo heroico, autónomo y desprovisto de vulnerabilidad, pero también responde a la amenaza que implica cuestionar el modelo hegemónico del trabajo de campo como piedra angular de la disciplina (Shulist y Mulla, 2022). Esta negación se manifiesta incluso entre investigadoras formadas en el feminismo que, pese a su trayectoria, se muestran reticentes a analizar sus propias experiencias de violencia sexual y de género en la práctica etnográfica (Scheper-Hughes, 2016; Johnson, 2017; Berry et al., 2017; Hanson y Richards, 2019; Pérez Galán y Larrea Killinger, 2023). Como advierte Huang (2016), este relato configura una “cultura del silencio” frente al acoso y la agresión sexual que invisibiliza estas situaciones y margina las experiencias de quienes investigan desde cuerpos marcados por el género, la racialización o la disidencia sexual.

Con el fin de impulsar el debate público en antropología sobre las violencias sexuales y de género que se producen en la práctica etnográfica y contribuir a enfrentarlas, este panel propone continuar el diálogo iniciado en el II Congreso de Antropología Feminista (Granada, 2024), cuyos resultados han sido recientemente publicados (Pérez Galán y Larrea-Killinger, 2025).

Partiendo del concepto de “violencias etnográficas”, y, dentro de estas, en particular de las violencias sexuales y de género, este panel invita a presentar contribuciones que reflexionen, desde experiencias situadas, sobre uno o varios de los siguientes ejes temáticos:

1.- Desafíos teórico-epistemológicos y metodológicos de la antropología feminista ante las violencias etnográficas sexuales

• ¿Cuáles son las contribuciones teórico-prácticas de la crítica feminista frente a estas violencias?
• ¿Qué limitaciones, tensiones y resistencias persisten entre los presupuestos antropológicos y feministas para enfrentarlas?
• ¿Qué retos plantea su abordaje desde una perspectiva interseccional?
• ¿Cómo inciden las identidades y las posiciones de “privilegio” relativo de las investigadoras en las tramas de poder y jerarquía durante el trabajo de campo?

2.- Experiencias de violencias etnográficas sexuales, estrategias de afrontamiento y dilemas éticos

• ¿Qué dilemas surgen ante estas violencias?
• ¿Cuáles son las estrategias personales de resiliencia y afrontamiento durante y después del trabajo de campo?
• ¿Qué riesgos se perciben al romper el silencio o interponer una denuncia?

3.- Aprendizajes y alianzas ético-políticas para confrontar las violencias etnográficas sexuales en el campo

• Participación en redes de sororidad y autocuidado locales.
• Desarrollo de alianzas con mujeres u otros actores locales que comparten estas violencias.
• Denuncia, anonimato táctico y cuidado colectivo como estrategias para construir entornos más seguros para investigar y para vivir

4.- Estrategias para confrontar las violencias etnográficas sexuales en el ámbito docente e institucional

• ¿Cómo incorporar esta problemática en la formación sobre técnicas de campo?
• ¿De qué manera incluirla en los códigos de ética antropológicos para proteger a las/os/es antropólogas/os/es en su trabajo de campo?
• ¿Cómo movilizar a las agencias de financiación para que contemplen esta problemática?

Referencias

Berry, M.; Chávez, C., Cordis, S., Ihmoud, S. y Velásquez, E. (2017). Towards a fugitive anthropology: Gender, race, and violence in the field. Cultural Anthropology, 32(4): 537-565.

Gregorio, C. (2019). Explorar posibilidades y potencialidades de una etnografía feminista, Disparidades, 74(1).

Hanson, R.; y Richards, P. (2019). Harassed. Gender, bodies, and ethnographic research. Oakland: University of Cali-fornia Press.

Huang, M. (2016). Vulnerable Observers: Notes on Fieldwork and Rape. Chronicle of Higher Education, October 12.

Johnson, A. (2017). Violence and Vulnerability in Anthropology. Allegra Lab: Anthropology, Law, Art & World, octubre, 5.

Pérez Galán, B.; Larrea-Killinger, C. eds. (2023) Silencios atronadores. Soledad, miedo y otras emociones encarnadas en el trabajo de campo. En Juárez, L. M., Rivero, B. y Conde, D. (org.). Antropología de la Soledad. Teorías y etnografías contemporáneas. (pp. 423-440). Madrid: Tirant lo Blanc.

Pérez Galán, B.; Larrea-Killinger, C. eds. (2025) Violencias Etnográficas, Sexuales y de Género.  Antropología Experimental, 25. Monográfico.

Scheper-Hughes, N. (2016). James X: A reflection on rape, race, and reception, Anthropology Today, 32(5), 21-25.

Shulist, S. y Mulla, S. (2022). Toward an anthropology of sexual harasssment and power: myth, ritual and fieldwork, American Anthropologist websit